ในขณะที่พันธกิจเหล่านี้อ้างว่าพวกเขาไม่ได้พยายามที่จะเปลี่ยนสาวกของพวกเขาให้นับถือศาสนาคริสต์

ในขณะที่พันธกิจเหล่านี้อ้างว่าพวกเขาไม่ได้พยายามที่จะเปลี่ยนสาวกของพวกเขาให้นับถือศาสนาคริสต์

และเพียง “เปลี่ยนชีวิตของพวกเขา” การอธิษฐาน การรักษา การไล่ผี บัพติศมา และการพยากรณ์จะดำเนินการในพระนามของ พระวิญญาณบริสุทธิ์สอดคล้องกับเพนเทคอสต์ ประเพณีของคริสตจักร

การชุมนุมทั้งหมดดำเนินการในนามของ Yeshu Masih (พระเยซูคริสต์) และทุกคนที่อยู่ที่นั่นจะได้รับคำแนะนำให้เข้าร่วมกับฮาเลลูยาห์ ศิษยาภิบาลส่งคำเทศนาจากพระคัมภีร์และการประชุมที่จัดขึ้นนอกที่ตั้งของคริสตจักรของพวกเขาเรียกว่า “สงครามครูเสด”

พันธกิจสำคัญ ๆ จะจัดขึ้นเป็นรายสัปดาห์ รายปักษ์ และในบางกรณี

อาจมีการสวดมนต์และการรักษา สิ่งเหล่านี้มีการโฆษณาอย่างหนักผ่านการกักตุน แบนเนอร์ โปสเตอร์ แผ่นพับ และโซเชียลมีเดีย สายโทรศัพท์ที่เรียกว่า “หอสวดมนต์” วิ่งตลอดเวลาเพื่อลงทะเบียนผู้ที่จะเข้าร่วมการประชุม

การประชุมเหล่านี้เป็นเรื่องที่ฟุ่มเฟือย ซึ่งมักจัดขึ้นภายใต้เต็นท์ขนาดใหญ่หรือในพื้นที่เปิดโล่งซึ่งเต็มไปด้วยชายหญิงและเด็ก หลายคนยากจนและแสวงหาความช่วยเหลือด้านสุขภาพและปัญหาอื่นๆ ศิษยาภิบาลที่แต่งตัวเรียบร้อยและได้รับการดูแลเป็นอย่างดีเป็นประธานในฝูงชนจากเวที (ส่วนใหญ่) มักจะมาพร้อมกับภรรยาของเขา ซึ่งบางครั้งสามารถ “รักษา” ตัวเองได้เล็กน้อย

การชุมนุมคริสต์มาสจัดโดยกระทรวง Harpreet Deol Khojewala | ภาพถ่าย: Facebook/ศิษยาภิบาล Deol Khojewala

เหตุการณ์เหล่านี้มักเริ่มต้นด้วยนักร้องประสานเสียงร้องเพลงปัญจาบและเต้นรำเป็นวงดนตรีสด ดนตรีที่ปลุกเร้ามักจะกระตุ้นอารมณ์ในระดับสูง ความปีติยินดี แม้กระทั่งท่ามกลางผู้คนที่มาชุมนุมกัน ไม่ว่าศิษยาภิบาลจะสั่งให้พวกเขาทำอะไร พวกเขาโบกมือเหนือศีรษะ ล้มลงกับพื้น สั่นสะท้าน บิดตัวไปมา เป็นการแสดงการยอมจำนนโดยสมบูรณ์

ของชิ้นใหญ่ของแว่นตาเหล่านี้คือเมื่อศิษยาภิบาลแสดงให้เห็นถึง “การรักษาปาฏิหาริย์” ทันที

ช่อง YouTube ของพันธกิจแสดงให้ศิษยาภิบาลฟื้นฟูสายตาคนตาบอดอย่างเห็นได้ชัด ปลดปล่อยผู้ที่นั่งวีลแชร์ และทำให้การทำงานของมะเร็ง ซีสต์ และนิ่วในร่างกายสั้นลง นอกจากนี้ยังมี “การรักษา” จำนวนมากโดยการวางมือบนศีรษะของผู้คนหรือฉีดพ่นด้วยน้ำมนต์

‘การฟื้นคืนชีพคนตาย’ เป็นความพิเศษอีกอย่างหนึ่ง ในคลิป หนึ่ง ศาสดา

 Bajinder Singh อ้างว่าได้พาเด็กอายุ 3 ขวบกลับมาจากความตาย ขณะที่นักร้องสวดมนต์ “พระยะโฮวา พระยะโฮวาห์” ดังขึ้นเรื่อยๆ Bajinder ก็ยกเด็กวัยหัดเดินที่เฉื่อยชาขึ้นและชุบชีวิตเธอด้วยการสาดน้ำดีๆ สองสามหยดจากขวดพลาสติก

อัครสาวกอังกูร นารูลายังโวยวายเรื่องนี้เมื่อเขาอ้างว่าแท้งลูกแล้วและได้ฟื้นคืนชีพทารกในครรภ์ของสตรี เขาบอกกับผู้ฟังว่ามารดาที่ร่ำรวยจะไม่เล่นการพนันด้วยศรัทธาที่คุ้มค่าและจะเสียเวลาในโรงพยาบาลแทน

นอกจากนี้ ยังมีการไล่ผีในเฉดสีต่างๆ ที่ได้รับความนิยม รวมถึงน้ำมันที่คาดว่าจะขับไล่วิญญาณชั่วร้ายเมื่อคุณถูร่างกายและพูดว่า “ไฟผีศักดิ์สิทธิ์” โดยควรอยู่ในสภาวะที่เหมือนมึนงง ภาพที่สร้างความรำคาญใจมากขึ้น ได้แก่ บาทหลวงที่ต้องต่อสู้กับคนที่ “ถูกครอบงำ” รวมทั้งเด็ก ๆเพื่อขับไล่พลังปีศาจ

เมื่อศิษยาภิบาลขับออกหรือ “จับ” วิญญาณ การเต้นรำที่สนุกสนานและบ้าคลั่งจะตามมาท่ามกลางเสียงร้องของ “สรรเสริญพระเจ้า” และ “ฮาเลลูยา”

Gawahi (คำให้การ) โดยผู้ที่ “รักษาให้หาย” หรือผู้ที่ความปรารถนาเป็นจริงเป็นส่วนสำคัญของการประชุมเหล่านี้ บางครั้งประโยชน์ของการหว่านเมล็ด (การบริจาค) ก็ถูกแบ่งปันโดยผู้ที่อ้างว่าได้รับผลตอบแทนสูงในรูปของงานที่ได้ผลตอบแทนดีหรือความสำเร็จอื่น ๆ

พิธีกรรม ‘การรักษา’ ที่กระทรวง Amrit Sandhu นอกจากนี้ยังมีช่วงการพยากรณ์ ซึ่งศิษยาภิบาลคาดการณ์เกี่ยวกับอนาคตหรืออ้างสิทธิ์ในเหตุการณ์ที่พวกเขากล่าวว่าเห็นล่วงหน้า รวมถึงความโชคร้ายของดาราบอลลีวูด  หรือภัยธรรมชาติ

ทุกนาทีของทุกงานได้รับการจัดเตรียมอย่างระมัดระวัง โดยมีอาสาสมัครและพนักงานพันธกิจหลายร้อยคนคอยดูแลฝูงชนและเวที

กล้องหลายตัวจับภาพทุกปาฏิหาริย์ พร้อมอัปโหลดวิดีโอในภายหลังบนโซเชียลมีเดียของกระทรวงต่างๆ กระทรวงชั้นนำมีผู้ติดตามหลายแสนคนบน YouTube และ Facebook และบางช่วงโดยเฉพาะผู้ที่รักษาศรัทธาได้รวบรวมมุมมองนับล้าน ( ที่นี่เป็นต้น)

เมื่อ ‘การรักษา’ ผิดพลาด

มีรายงานเกี่ยวกับสิ่งที่เรียกว่าผู้รักษาปาฏิหาริย์เหล่านี้ที่ขอให้ผู้ป่วยออกจากการรักษาอย่างต่อเนื่อง ซึ่งบางครั้งส่งผลให้อาการของพวกเขาแย่ลงหรือถึงกับเสียชีวิต แต่มีผู้ร้องเรียนน้อยมากที่ส่งถึงตำรวจ

อย่างไรก็ตาม ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2564 ครอบครัวในมุมไบได้ร้องเรียนกับตำรวจในรัฐปัญจาบว่า กระทรวงของศาสดาบาจินเดอร์ ซิงห์ ได้เรียกเก็บเงิน 80,000 รูปีจากพวกเขา เพื่อรักษาเด็กหญิงอายุ 17 ปีที่ป่วยด้วยโรคมะเร็ง หลังจากที่เธอเสียชีวิต เจ้าหน้าที่กระทรวงเรียกร้องเงินเพิ่มเพื่อให้เธอฟื้นคืนชีพ ตามคำร้องที่ถูกกล่าวหา

จากข้อมูลของ Sukhpal Singh Randhawa รองผู้กำกับการตำรวจ (DSP) ในเมือง Kartarpur การสอบสวนยังคงดำเนินต่อไป “เรากำลังบันทึกคำแถลงของผู้ร้องเรียนและรวบรวมหลักฐาน” DSP บอกกับ ThePrint

ยังมีความกังวลว่าพันธกิจรักษาศรัทธาเหล่านี้กำลังส่งเสริมความเชื่อทางไสยศาสตร์เพื่อผลกำไรโดยแลกกับความอยู่ดีมีสุขของผู้ติดตาม

Megh Raj Mittar ผู้ก่อตั้ง Tarksheel Society ซึ่งเป็นองค์กรที่มีเหตุมีผล กล่าวว่า เป็นเรื่องน่าเสียใจที่แม้แต่นักการเมืองก็ยังสนับสนุนพันธกิจดังกล่าว

“ความเชื่อโชคลางกำลังได้รับการส่งเสริมเพื่อหารายได้ เหมาะกับทุกคน รวมถึงผู้ที่ควรต่อต้านพวกเขาด้วย วิธีเดียวที่จะหยุดยั้งผู้คนจากการตกหลุมพรางเหล่านี้ได้คือการส่งเสริมการคิดอย่างมีเหตุมีผลและอารมณ์ทางวิทยาศาสตร์” เขากล่าว

Hemraj Steno ผู้รับผิดชอบบทปัญจาบของ Tarksheel Society ทำประเด็นที่คล้ายกัน “หมอเหล่านี้เป็นคนหลอกลวง เราจะจ่ายเงินให้พวกเขา 5 แสนรูปี หากพวกเขาสามารถทำให้คนตายฟื้นขึ้นมาได้ หรือทำให้คนตาบอดกลับมองเห็นได้ โดยที่เรานำศพหรือบุคคลมาแสดงต่อสาธารณะ” เขากล่าว พร้อมเสริมว่า น่าเสียดายที่รัฐบาลไม่ได้นำหมอที่ศรัทธามาทำงาน “สำหรับนักการเมือง คนเหล่านี้กลายเป็นธนาคารแห่งการลงคะแนนเสียง”

credit : cheapforoakleysunglasses.com cheapoakleysunglassesv.org chicagowalks.org chucklebrain.com cobayesdeloasis.com coloquiosdelapuntadelamona.org commerciallighting.org copycristian.org divasdelblues.com drbucklew.com