นี่คือข้อความที่ตัดตอนมาจากชีวประวัติใหม่เกี่ยวกับเดนนิส บรูตัส นักเคลื่อนไหว กวี และนักประพันธ์ที่ต่อต้านการแบ่งแยกสีผิว บรูตัสเสียชีวิตในปี 2552 สารสกัดบันทึกความไม่เต็มใจของบรูตัสที่จะเขียนเกี่ยวกับชีวิตของเขาเมื่อเขายังมีชีวิตอยู่ แต่อย่างที่ไทโรน ออกัสต์ ผู้เขียนชีวประวัติเขียนไว้ เป็นเรื่องหลีกเลี่ยงไม่ได้ที่เรื่องราวชีวิตของเขาจะถูกบอกเล่าในที่สุด: “ชีวิตของบรูตัสถูกถักทออย่างลึกซึ้งเกินไปในโครงสร้างของประวัติศาสตร์ล่าสุดของแอฟริกาใต้”
เดนนิส บรูตัส กวีชาวแอฟริกาใต้และนักเคลื่อนไหวต่อต้านการแบ่ง
แยกสีผิวที่มีประสบการณ์ อาศัยอยู่ในพอร์ตเอลิซาเบธ ในอีสเทิร์นเคป ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 ช่วงเวลาที่วุ่นวายนี้ได้เห็นการเกิดขึ้นของการแบ่งแยกสีผิวซึ่งเป็นระบบการแบ่งแยกทางเชื้อชาติและการเลือกปฏิบัติที่ถูกต้องตามกฎหมาย ตามมาด้วยการพัฒนาเครื่องมือของรัฐที่โหดเหี้ยมซึ่งออกแบบมาเพื่อกำจัดการต่อต้านอย่างเป็นระบบ
ในสถานการณ์อันน่าสยดสยองเหล่านี้ทำให้บรูตัสซึ่งถูกจัดอยู่ในกลุ่มผิวสีซึ่งเป็นคำที่ใช้เรียกคนเชื้อสายยุโรป (“ขาว”) และแอฟริกัน (“ดำ”) หรือเชื้อสายเอเชียภายใต้กฎหมายทะเบียนประชากรปี 1950มีความโดดเด่น ตัวเขาเองเป็นนักเรียน ครู กวี นักข่าว ผู้บริหารกีฬา และนักเคลื่อนไหวต่อต้านการแบ่งแยกสีผิว
ถึงกระนั้น แม้ว่าจะประสบความสำเร็จมากมาย แต่ก็ไม่มีประวัติใด ๆ เกี่ยวกับเขาเลย – จนถึงตอนนี้ เขาไม่ได้เผยแพร่งานอัตชีวประวัติเพิ่มเติมในเล่มเดียว ในจดหมายถึงนักเขียนและนักวิชาการชาวแอฟริกาใต้Es’kia Mphahleleในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2513 เขายืนยันความไม่ชัดเจนเกี่ยวกับ
รับ (ing) ยุ่งเหยิงของเนื้อหาเกี่ยวกับอัตชีวประวัติออกจากระบบของฉัน
เขาแสดงความรู้สึกที่คล้ายกันในการบันทึกเทปในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2517 และระบุว่าเขาไม่เต็มใจที่จะเริ่มสร้างอัตชีวประวัติเต็มรูปแบบเนื่องจากความเชื่อของเขาที่ว่าไม่มีเรื่องเล่าที่สอดคล้องกันหรือเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันในชีวิตของเขา ฉันมองไม่เห็นความเชื่อมโยงหรือรูปแบบใดๆ ในชีวิตของฉัน หรือสายใยที่รวมกันซึ่งจะทำให้อัตชีวประวัติชอบธรรม … สำหรับฉันแล้ว ดูเหมือนว่าอัตชีวประวัติต้องการการจัดระเบียบความรู้เกี่ยวกับชีวิตของคนๆ
หนึ่งในลักษณะที่แบบแผนปรากฏขึ้น ความชัดเจนบางอย่างคือ ทำจากมวล
เขาเสริมอย่างเด่นชัดว่าเขาไม่เห็นรูปแบบดังกล่าวในชีวิตของเขา และจนกว่าเขาจะสามารถออกคำสั่งบางอย่างเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นกับเขาได้ ดูเหมือนว่าเขาจะไม่มีสิทธิ์เขียนถึงเรื่องนี้ เขาคิดว่าแม้ว่าบางเหตุการณ์ในชีวิตของเขาอาจจะน่าตื่นเต้นหรือน่ายกย่องสำหรับเขา แต่ก็ไม่ได้ทำให้หนังสือดูสมเหตุสมผล
ความเกลียดชังและความสับสน
แม้ว่าเขาจะไม่ชอบเขียนอัตชีวประวัติ แต่บรูตัสก็ยอมรับในการบันทึกเทปเดียวกันว่าเขาเริ่มพบว่าโอกาสนั้น “น่าขยะแขยง” น้อยกว่าเมื่อก่อน เขายังคงให้ความบันเทิงกับความเป็นไปได้อย่างน้อยที่สุดก็เขียนสิ่งที่เขาอธิบายว่าเป็นเศษเสี้ยวของอัตชีวประวัติในรูปแบบของบทความ
ดังนั้น เมื่อถึงเวลาที่ Hal Wylie นักวิชาการจาก University of Texas ได้ติดต่อเขาในปี 1988 เกี่ยวกับการทำงานเกี่ยวกับอัตชีวประวัติ เขาก็คล้อยตามแนวคิดนี้มากขึ้น ไวลีเสนอให้ช่วยในเรื่อง “งานเสียมและการจัดการ ฯลฯ”
เขาพยายามเกลี้ยกล่อมบรูตัสว่าอัตชีวประวัติน่าจะดีกว่างานวิชาการเกี่ยวกับชีวิตของเขา เพราะมันจะเสริมด้วยคุณสมบัติทางกวีและวรรณกรรมบางอย่าง อาจมุ่งเน้นไปที่รายละเอียดที่มีอยู่จริง ความทรงจำ แง่มุมส่วนตัวที่อาจไม่เหมาะสมกับชีวประวัติอย่างเป็นทางการ แต่จะโดดเด่นกว่า น่าสนใจกว่า และมีความสนใจของมนุษย์มากกว่า
นอกจากนี้ ไวลียังเสนอว่าชีวิตของบรูตัสเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับการเพิ่มขึ้นของการแบ่งแยกสีผิว และในขณะเดียวกันก็เสนอ “แนวทางใหม่ในการมองการต่อสู้ต่อต้านการแบ่งแยกสีผิว” เขาให้ความสนใจเป็นพิเศษกับพอร์ตเอลิซาเบธและอีสเทิร์นเคปในฐานะสถานที่สำคัญของการต่อสู้ครั้งนี้ บรูตัสเขียนตอบกลับอย่างให้กำลังใจว่า “ฉันชอบโครงการนี้”
อย่างไรก็ตาม บรูตัสแสดงความกังวลเกี่ยวกับปริมาณงานที่จำเป็นสำหรับอัตชีวประวัติ เขาแนะนำว่าเขายังคงชอบชีวประวัติที่เขียนโดย Wylie หรืออีกทางหนึ่งคือชีวประวัติ “ตามที่บอกกับ Hal Wylie” แม้ว่าเขาจะมีข้อกังขาเกี่ยวกับการเขียนอัตชีวประวัติเต็มเปี่ยม แต่ Brutus ก็เริ่มทำงานร่วมกับ Wylie ในการร่างคร่าวๆ ความพยายามนี้มีชื่อชั่วคราว – ในการเขียนเพิ่มเติมด้วยลายมือ – The Autobiography of the South African Troubadour (หรืออีกทางหนึ่งคือ The Story of a Troubadour/Griot)
ไวลีเล่าในการติดต่อส่วนตัวว่าร่างนี้ถูกสร้างขึ้นอย่างไร: “มันขึ้นอยู่กับเทปที่เดนนิสบันทึกไว้ ซึ่งจากนั้นฉันก็คัดลอกและพิมพ์ขึ้น จากนั้นเสริมด้วยส่วนเพิ่มเติมที่เขาเขียนด้วยมือและคำตอบที่เขาให้ฉันเพื่อตอบคำถามของฉัน”
อย่างไรก็ตาม ในที่สุดความร่วมมือนี้ก็พังทลายลง “เมื่อเราเข้าสู่วัยรุ่นตอนปลายและเข้าสู่วัยผู้ใหญ่ เขาเก็บตัวและไม่ตอบคำถามใดๆ อีกต่อไป ดังนั้นมันจึงถูกทอดทิ้งในตอนนั้น” ไวลีกล่าว
จากนั้นเขาก็ส่งต่อโปรเจกต์นี้ให้กับนักเขียนชีวประวัติอีกคน ซึ่งหลังจากนั้นชื่อของเขาก็หลุดรอดจากเขาไป แต่ก็ไม่ได้ไปต่อ สิ่งนี้ไม่น่าแปลกใจ
ความปรารถนาที่เรียบง่าย
แม้ว่าในตอนแรก Brutus รู้สึกสบายใจพอสมควรที่ได้ร่วมงานกับ Wylie ในการเขียนอัตชีวประวัติ แต่เขายังคงเก็บงำความสงสัยลึก ๆ เกี่ยวกับลักษณะที่ล่วงล้ำของการเขียนชีวประวัติ
ความไม่สบายใจของเขาเกี่ยวกับความเป็นไปได้ที่ผู้เขียนชีวประวัติที่มีศักยภาพจะบุกรุกชีวิตส่วนตัวของเขานั้นสะท้อนให้เห็นอย่างชัดเจนในบทกวีที่ไม่มีชื่อซึ่งตีพิมพ์ในปี 1973 ในคอลเลกชั่นA Simple Lust
credit: fadsdelaware.com
tolkienreadingday.net
larissaridesforcleanair.org
blacklineascension.com
eurotissus.net
9bucklatinagirls.com
somosmasdel51.com
asdworld.org
sitetalkforum.net
kopacialissverige.com
klgwd.net
festivaldeteatrosd.com
termlifeinsuranceratesskl.com
